其實相較於御手洗潔我比較喜歡吉敷竹史系列，雖然我很欣賞島田莊司在御手洗探案那種高度幻想性的寫作手法，雖然有時候實在是很唬爛不過還可以自圓其說，但是由於我個人的口味比較偏向寫實古典派（再帶點社會派），所以吉敷的風格我比較能夠接受。既晴在序中提到這本是吉敷竹史的最後一部長篇小說且是一本總集成，這句話說得沒錯，《淚流不止》終於把通子過去的故事做了結，將環繞在她身邊的謎全部一次做了解答。話說有時候我倒覺得吉敷竹史系列的主角根本其實是通子吧，幾乎吉敷的每本作品都會出現她的身影，出來沒頭沒尾地鬧場一下顯得吉敷竹史相當鐵漢柔情。
不過這本小說的主題不太是在通子的身上，感覺島田只是借題發揮罷了，最主要的核心還是在冤獄問題的闡述。吉敷系列本來就偏向社會派，所以大概剛好就是將這兩者扯在一起了，其實島田隨便找個路人甲頂替通子和吉敷的位置還是能夠寫《淚流不止》。
不過這本小說的主題不太是在通子的身上，感覺島田只是借題發揮罷了，最主要的核心還是在冤獄問題的闡述。吉敷系列本來就偏向社會派，所以大概剛好就是將這兩者扯在一起了，其實島田隨便找個路人甲頂替通子和吉敷的位置還是能夠寫《淚流不止》。
我不太想去談冤獄或是廢死議題，眾所皆知島田是廢死派的，所以我們不難理解他藉由吉敷之口在書中的論述。我得承認我的確也傾向廢死派，因為一旦死刑判決發生錯誤當事人永遠得不到平反的一天，我們也不得不承認《淚流不止》裡的恩田案實在讓人感到非常悲傷。同樣的事在台灣也曾發生過，甚至那種維護組織整體尊嚴的莫名其妙講法也存在過，還陰魂不散。我忘記是哪件爭議性極大的案件，承審法官說什麼他從小到大都是拿第一名怎麼可能判錯之類的鬼扯言論。法律人的邏輯有時候實在令人莞爾，比如說這則新聞。不過我還是得澄清一下，我不認為台灣目前有足夠的條件馬上廢死，循序漸進才是正道。
話說回來，ptt 推理小說版的鄉民不太喜歡這本，大概是因為對通子的描寫實在匪夷所思，太過淫蕩了。但是我覺得還好，誰說女生不能自慰？只准男生打手槍卻不許女生手淫，這樣的想法好像有點大男人主義。而且通子的童年性創傷經驗也可以解釋為什麼她會屈服於藤倉兄弟，我記得犯罪學書籍上也有不少這種因為童年創傷導致性心態偏差的案例，再加上通子本來就會自慰，如果說她性需求大也是能夠理解的。但是我也同意島田似乎也花太多墨水在寫通子的性事上了，的確沒有這麼的必要。
剛好上篇提到《辯方證人》，我對於通子能夠想起小時候的目擊狀況有點不太能接受。因為島田在前面先是用很正確的方式傳達證詞的不可靠（我嚴重懷疑他應該也有看過《辯方證人》），但是到後面卻讓通子回憶起三十年前左右的往事，這也太自相矛盾了吧？
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